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□ 楊雨莎
習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、觀照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái)，同解決實(shí)際問題結(jié)合起來(lái)，開展好“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力和成效，防止學(xué)習(xí)和工作“兩張皮”。“一切為民者，則民向往之。”習(xí)近平總書記的話為開展好黨史學(xué)習(xí)教育指明了方向和著力點(diǎn)。
從我們黨成立的那天開始，就牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一切為了人民，一起依靠人民，人民群眾是我們黨推進(jìn)偉大事業(yè)的力量源泉、不竭動(dòng)力，我們也始終把維護(hù)群眾的利益作為畢生追求。當(dāng)前，正值“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，解決好群眾急難愁盼的事更要“實(shí)功細(xì)作”，只有謹(jǐn)于細(xì)微，從根本上察民之所困，解民之所憂，才能確保學(xué)習(xí)教育取得扎扎實(shí)實(shí)的成效。
“細(xì)”處用心，緊盯群眾需求。魏文侯時(shí)，西門豹為鄴令，到鄴地后深入民間調(diào)查，了解百姓疾苦，首先是“會(huì)長(zhǎng)老” ，長(zhǎng)老曰：“苦為河伯娶婦，以故貧。”道破了百姓疾苦的原因。西門豹不滿足于此，繼續(xù)深入百姓間追本窮源，最終揭露“河伯娶婦” 的騙局，智懲三老、廷椽和巫婆，整治了當(dāng)?shù)刎澒傥劾簦握暮铀际灌挼匕傩罩鸩礁皇饋?lái)。深入民間調(diào)查，才能為“治”掌握第一手資料，“安民之道在于察其疾苦”，從人民關(guān)心的小處著眼、小事著手，深入一線、深入基層，在細(xì)致地調(diào)研中察實(shí)情、出實(shí)招，了解百姓真正訴求，謀求好思路、好方法把準(zhǔn)“脈搏”下“”良藥，真正為人民群眾辦實(shí)事、求實(shí)效。
“細(xì)”處著手，涵養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。老子在《道德經(jīng)》提到“圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。”老子所言“難之”“大之”更要“作于細(xì)”、“作于易”，才能實(shí)現(xiàn)“故終無(wú)難矣”。工作中很多人“好大喜功”，不注重細(xì)節(jié)的落實(shí)，以“成大事者不拘小節(jié)”自視清高，認(rèn)為著眼百姓的起居冷暖，費(fèi)多大力都不見成效，熱衷于“政績(jī)工程”，導(dǎo)致形式主義和官僚主義肆意滋生。殊不知“敬細(xì)以遠(yuǎn)大”，為群眾辦事更要堅(jiān)持一絲不茍、精益求精的態(tài)度，于細(xì)微之處見精神，于細(xì)致之處見境界，于細(xì)節(jié)之處見水平，才能把實(shí)事辦好，把實(shí)事辦實(shí)。
“細(xì)”處考量，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效。“為群眾辦實(shí)事”落腳點(diǎn)還是在“辦”上，要做到對(duì)細(xì)節(jié)不拖拉，雷厲風(fēng)行的“辦”，要敢于較真，不滿足于一般性的“辦”，更要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、高質(zhì)量的去“辦”，用辦事成效檢驗(yàn)黨史學(xué)習(xí)教育的成果。今年是“十四五”開局之年，全市要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量速度“雙提升”，不僅要從是否細(xì)致謀劃推動(dòng)一批重大項(xiàng)目、重大產(chǎn)業(yè)、重大改革落地落實(shí)上考量，還要在是否推進(jìn)老舊小區(qū)改造、餐飲浪費(fèi)、垃圾分類等民生“小事”發(fā)生變化上去考量，積寸功以成大業(yè)，把實(shí)事辦到群眾的心坎上，才能不斷提升群眾的獲得感、幸福感、安全感。
