白云走過荒原，戈壁不再孤獨
二
說起出書的事情，其實我跟柱子一直在商量著我的那本《蠶燭情深》的出版事宜，沒曾想到的是，柱子竟然捧出厚厚的書稿，要我幫他看看。
這一看不要緊，我一下子被他的書稿帶到那荒無人煙的戈壁荒漠，那寸草不生的雪域高原。書中那些充滿傳奇色彩的援藏經歷，那讓人無限神往的神山圣湖，那無數神秘而有趣的宗教傳說，那一個個錚錚鐵骨、俠骨柔情的故事，那普普通通援藏干部的絢麗傳奇的人生樂章。
信徒心目中的“宇宙中心”，神山岡仁波
如果沒有菩薩一樣的心腸，他怎么能面對衣衫襤褸、顫顫巍巍的藏族老婦人，不由自主地走向前去，伸手握住老人的手，塞上自己身上僅有的200塊錢；
如果沒有詩人般的情懷，他怎么會驅車數百公里駐村蹲點，顛簸在戈壁荒漠之中，眼里看到的居然是藍天白云，五星紅旗，遙遠的雪山，赭色的巖石，飛奔的野驢，箭馳的藏羚羊。
謝恩主在羌麥村慰問孤寡老人
如果沒有軍人一樣的豪放，他怎么會不畏洪水肆虐、天崩地裂的險情勇往直前，他克服高原反應沖鋒在救災一線，完美的書寫了陜西援藏干部動人的詩篇。
如果沒有學者般的嚴謹，他怎么能在那零下十幾度的土坯房里，忍受著藏漢語言不通的寂寞，一呆就是兩個月；又怎么會在一個偏僻的荒蕪人煙的小村落里，讓參訓演員每天來回一百多公里，克服種種困難，最終組織起《唱支山歌給黨聽》，那臺最遙遠、最樸實的漢藏民族鄉村的晚會。
謝恩主組織牧民升國旗、唱紅歌
從大世界到小人物，《雪域阿里》帶給我們的是一個全新的阿里人民生活的全景圖。從具有戶外野炊嫌疑的《過林卡》到《第一次去藏民家》中對藏族地域風土人情的入木描述；從《馬背上的比賽》那激烈熱鬧、精彩紛呈的展示，到《象雄藝術團》高超的演技和對頻臨危機現狀的擔憂；作者不僅僅著眼于現代人感興趣的《仙女節和男人節》，更以獨特而深邃的視角，將目光注視在阿里那悠久而漫長的歷史和宗教淵源，在《土林與古格王朝》一文中，他細細講述了古格王朝的發展歷史中，阿里地區的政教、宗教爭斗、繁衍變遷，有傳說，有考證，有感想，有推斷，儼然一位銀須飄飄的老者，博古論今，娓娓道來。
札達土林中的昔日“古格王朝”
在眾多的文章篇目中， 我給留下刻骨印象的要數那篇《干尸的恐懼》，“那是2011年9月，改則縣某鄉一位年輕干部準備回內地休假，一般休假時間為兩個月。假期滿后，這位年輕人沒有返崗，鄉上打電話電話停機。那時候鄉上工作不多，小伙子年輕，剛參加工作。鄉上想著可能是小伙子還不太適應這邊的環境，再加上快過年了，想在家鄉多呆一段時間，把電話關機了，也就沒有繼續聯系。等到來年2月，地區要求所有休假的干部全部返崗，鄉上仍然不見這個小伙子電話開機，想方設法聯系到他家親人，他們說去阿里后從沒回去過。這下鄉上的干部都很吃驚，會不會出啥事了？他們趕緊跑到小伙子住的地方看。
獅泉河鎮北坡219國道旁的枯
他們趕到住處，房門鎖著。把門砸開一看，滿屋子灰塵，似乎很久沒人呆過了。在外屋轉了一圈，沒有發現任何有人的跡象，他們又跑過去把臥室的門推開。
這個故事我如今寫起來都是渾身顫栗。他們打開房門，便被眼前的場景嚇呆了：一具躺在地上的尸體，維持著想要出門的姿態，厚厚的灰塵密布，已經變成了一具干尸。所有人都愣在那里，場面太驚悚，有的人忍不住就哭了起來。這小伙子批了假后根本就沒走成，連家都沒回，不知道當時是什么情況，他突然倒在房間里，就這樣死掉了。六個月后，他才被發現，卻已成了一具早已風干的尸體。阿里地廣人稀，尤其是在鄉下，人住得分散，如果發生什么，根本沒有人知道。”
5月份走進羌塘草原，依然冰天雪地
為什么要在這里長篇大段的引用這段文字，因為我至今還因為這樣的描述，而夜夜噩夢不斷。柱子說他渾身顫栗一點也不夸張，在《雪域阿里》中，這樣的情景還有很多，在四十多位援藏干部中，譬如突然就鼻孔充血、不省人事，突然就消失在雪崩或者洪水中，突然就面對浣熊的襲擊或者肺水腫、高原缺氧失去寶貴的生命。其實英雄就在眼前，故事就在心中，《蓋世英雄李狄三》、《流芳雪域---孔繁森的故事》，從《萬里支教》中的蘭蘭，到扎根阿里普蘭縣的黑樹林，柱子濃筆重抹書寫的，其實就是當代陜西援藏干部中的李狄三、孔繁森。
留守帳篷的孩子見到家里之外的人很好奇
《雪域阿里》不是一本普通的紀實類文學作品，柱子采用了宏大的寫作視角，以西藏阿里這個地域為背景，以自己援藏三年的所見所聞所思所想為線索，以四十名陜西援藏干部的故事脈絡貫穿全篇，以陜西對口援藏二十年、先后六批援藏階段中各個領域的成就為素材，經緯分明、張弛有度、宏編巨著，從容書寫，給讀者展示了陜西對口援藏阿里一個全方位的事實。全書故事跌蕩起伏、生動具體，人物塑造形象，栩栩如生，躍然筆端。融趣味性、現實性、社會性為一體，絕對是一本值得閱讀的好書。
