□ 張語桐
第一次來到石魂廣場，是將醒未醒的時候。從郭家溝村坐車回來，陜北日頭一直曬著臉，人在車上睡得東倒西歪，下車的時候都迷糊著，委實有些不知所在的意味。我眼瞅著面門前高高大大的石獅子像，竟呆愣了十幾秒才后知后覺地想起這是早上路過的地方。
一行人順著臺階拾級而上，邊往上邊四處望望。這種純以石頭為雕刻形式的硬朗風格對感官有著莫大的沖擊力，石獅可狠走向是透露著堅硬氣息的，崖壁上的樹是用器具砸出的，地勢是鋒利著向上攀升的，所有的一切都是與故鄉那種柔和如小家碧玉一般的模樣形成鮮明的對比。尤其兩座極為顯眼的大獅子，就那么氣勢洶洶、有些猙獰地立在前頭，即使人再瞌睡也虎軀一震清醒過來，而其下馱著的石像倒有些像龍之九子的霸下。
沿著展覽牌看著解釋，我們大概了解了石魂廣場的概貌。石魂廣場是黃土風情園的第一個“景”，是整所園區的門戶，在設計中融入當地石雕、牌樓、窯洞等元素建造而成，體現出藝術的本土性、地域性和唯一性。若不然，一路上看到的不少石獅子倒真沒有中國本土的感覺，反會有一些其他地區的特殊風貌，許是設計者想加入些現代元素，顯得整體會有些跳脫而不失討喜與可愛，這樣理解，一些格格不入的就稍能入眼了。
城門洞處的崖壁上各色圖案都給人一種宏大的氣像，仔細看看真頗有一些漢石刻的遺風。須彌底座，吉祥紋樣，龍鳳呈祥、花開富貴、龜壽延年等傳統圖案交相輝映，中和著不同文明的藝術特色，中央“石魂”二字陽剛端莊，熠熠生輝。另一側崖壁上刻著“天佑善者”的紅色字體，光鮮醒目，寄予著好人好報的生活理想；而門洞上書“乾元得路”四字，凸顯著敢為人先的氣勢，寓意著意氣風發，諸事如意的氣息。此外，右側九獅石刻浮雕畫氣勢軒昂，觀其造型刻法，大致是源于黃土高坡里的靈物瑞獸以及廟堂中的鎮山獅和平民家中扶正祛邪的炕頭獅，不免心中有些振奮的喜悅。
石魂廣場上的石獅子是風態各異，讓我想起小時候床頭的那一對小巧玲瓏的紅色鎮守獅。似乎獅子自古就被先人寄托了某些期望性的理想，人們會運用想象力，根據自身或集體的要求與愿望將某些自然物的本領加以擴大，神化其中某些屬性，刻意顯得有“靈”，以滿足生活中的一些意圖。小孩子偶爾睡眠不踏實，或許拿一對用布縫制的大紅色玩偶獅子放在床頭就能驅趕某些“看不見”的東西；綏德古來便是戰爭頻發之地，民間崇尚石獅文化或許就出于一種鎮守魂靈、祈佑祥和的心態。不管理想的結果有沒有實現，人們都會一再重復這種過程，而演變至今，取而代之或呈上升趨勢的便是地域文化特殊性，最終改變不了的都是人們從古至今不變的生活平安、家國萬福的念想。
將要離開之際，我站在石門外向后望去，西下的太陽一點點探出，透過人體將影子暗淡得與地磚融為一色，一頭巨大無比的獅子被框進其中，惟有頭頂散漫著刺目的金光。
