□ 阿龍
汽車出平利縣城，在茶園、林海中穿梭半個多小時，就跨過秋河，經一條隧道穿越化龍山，進入嵐河流域。同座人以為嵐河上游屬于嵐皋縣，其實不然，這里是平利縣的美景美味集中地。
當地干部在車上介紹：與嵐皋縣交界的鴨河、松河，原為平利縣八仙區的松鴨鄉。1996年撤區并鄉建鎮后，八仙區分為化龍山下的八仙、巴山大草甸下的正陽兩個鎮，鴨河流域的四個村則由八仙鎮管轄。
青茶飄香時節，文友們先于陜西、湖北交界處看了關埡遺址、長安古鎮和廣佛的秦漢古茶，再入鴨河參觀號房坪的聯戶茶業、靛坪村的新建茶廠。雖青山綠水令人目不暇接，但山路顛簸久了難免暈暈乎乎。正于雙目困乏之際，聽人喊叫“到江西了！”眾皆詫異地睜開眼睛朝窗外望去，果然發現鉆進山谷的公路變身整齊的街道，兩旁的住戶門牌標為“江西街”，路邊的電桿號碼前也寫著“江西街”。出街不久，便見村部大樓頂端，有一行醒目的大字：“江西街村便民服務中心”。至此，我方明白：在嵐河上游的平利縣八仙鎮，有個江西街村，該村正中的鴨河西岸，有條江西街。
從當地人“花發不分，湖福不清”的口音判斷，他們應是湖南移民。那么，湖南人為何在此興建江西街呢？街上老戶，陳氏后人介紹：義門陳，江西人！
經詢當地老人，并查九江、桑植陳氏家譜及地方文獻得知：義門陳氏的根源，可追溯到南北朝時期的陳朝。當年的陳朝由陳武帝陳霸先于公元557年建立，定都建康，即今南京。然而，陳朝滅亡后，其皇室后裔陳叔明的第11世孫陳闊，在唐開元年間舉家遷居江州齊集里，開啟了家族在這一地區的聚居生活。陳闊的孫子陳旺在唐開元十九年，即731年，因官置產于德安縣長樂里永清村，即今江西省九江市德安縣車橋鎮義門村，成為江州義門陳的肇基始祖。他們最初的四代，人口增長較為緩慢，每代僅一丁相傳。直到第五代陳青時，情況發生了轉變，陳青生有六子，家族人丁開始興旺起來，逐漸發展成為當地的望族。唐中和四年，唐僖宗李儇御筆親題“義門陳氏”四字，這一殊榮標志著義門陳氏正式登上歷史舞臺。
義門陳氏創立了“至公無私”的管理體制，家族成員之間財產共享，共同生活。在這種體制下，家族既重視農業生產，又注重文化教育。為了解決子孫讀書問題，家族先后創辦了“書屋”和“東佳書院”兩級學校。書屋相當于小學和初中，東佳書院則相當于高中和大學，實行“七歲令入學，至十五歲出學。有能者令入東佳”的教育制度。東佳書院是中國最早的民辦高等學校之一，吸引了不少江南名士前來讀書，書院所收藏的書帖，號稱天下第一。
義門陳氏家規由《家法三十三條》《家訓十六條》《家范十二則》構成，被視為完整的家族管理制度，入藏國家典籍并向全國推薦。其中“家法”側重規范家族成員的行為，是家族事務的具體管理辦法，核心思想是“均等”“和同”，體現了“一公無私”的本質與內涵，被當朝奉為“齊家”的典范；“家訓”“家范”側重規范家族成員的思想，訓導家族成員孝順宗親、團結和睦、明德修身，形成良好家風傳承后代。整部義門陳氏家族規范集中體現了忠孝仁義的儒家理念，閃耀著民主和智慧的光芒，在維系陳氏義聚中發揮著至關重要的作用，同時也對當時社會產生了重要的影響。
北宋嘉祐七年，即1062 年，宋仁宗采納大臣的建議，以 “義門陳氏孝義傳家，分析各地教化天下” 為由，強令義門陳氏分家。七月初三這一天，江南西路轉運使謝景初、江州知州呂誨、德安知縣穆恂、湖口鎮巡檢范彬等眾多官員來到義門陳氏，監督并商議分家方案。最終，家族按照昭穆的世系次序，區分大小，派定291個村莊通過拈鬮來確定歸屬。此外，奉皇帝旨意購買的四十三處田宅，不在拈鬮的范圍之內。就這樣，義門陳氏把原有的田產分成 291 份，同時新買 43 份，合計 334 份，拈鬮分家，星羅棋布到長江南北各地。此次分家后，義門陳氏人口分流至江西、河南、浙江、湖南、湖北、陜西、廣西、江蘇、廣東、福建、山東等 16 個省 125 個縣市，開啟了中國歷史上規模最大的家族大遷徙。
今居鴨河的這一支，初在湖南省張家界市的桑植縣，歷經700多年的朝代更替，發展至百戶千人。到了“湖廣移民填川陜”的明清時期，他們中的多數人又背井離鄉，移居川蜀與秦巴山區。當陳氏兄弟經漢江入嵐河進入鴨河，看到這數十里長河荒無人煙，卻有沿河平埫、滿山林果，他們停住了腳步，就在河口伐木立屋、臨水而居，并與相跟而來的移民一起，向當地原住民借了糧種，租下山地。他們指畔為界，開山種糧，經過兩三代人的努力，以南方人的精明在當地干出名堂，成為富戶。這時，他們有了聯手開發鴨河的能力，就由符陳盧蔣等戶合股出資，買下鴨河，于是誕生了“六股一河”的故事。陳家只占一股，山地分在中坪，山林土地不多，質量不佳，卻在鴨河右岸有一塊10多畝的平地。因其血脈中存續著湖南種茶、江西經商的基因，陳氏十幾戶人遷居此地時，沒有分散居住，而是將這塊平地集中使用、統一規劃，建成一條300米長的雙面街，開始了以農為主，兼顧農產品加工、購銷的新型生活。十來年工夫，這里就成了當地山貨特產、農用物資、生活用品的集散地。因為陳氏宗祠和各戶中堂、大戶門匾上有“江西義門”或“義門陳氏”的字樣，人們便稱此地方為“江西街”。
今年83歲的陳才金，曾任江西街村黨支部書記、松鴨鄉的鄉長，撤區并鎮后任八仙鎮的林特站長。作為當地老住戶，他自小所見的江西街，房屋多為前面立著木門木墻，放下木板就成鋪面的商用房。其間的四合院，為江西義門村的老家風格，有風火墻、下水道、回廊、閣樓，雕梁畫棟，甚是好看。而江西街上的陳氏后人，秉持著耕讀傳家的傳統，不僅莊稼精耕細作、山貨出產眾多，而且重視子女教育，注重捐資助學。他們不忘傳播孝義文化的使命，既注重傳承孝道，又熱心社會公益，沿河架義橋、逢山開義道，并給學校捐義田，至今還在影響著當地的村風民風。
當我跟著陳才金老人的腳步，再次走進鴨河的山水，走進江西街的故事，才知道這些“江西老表”雖為外來移民，卻是開發鴨河的主人。當年的名門望族，無論分遷何處，只因頭頂著傳播孝義文化的使命，賡續著耕讀傳家的良好家風，他們便是所在之地的文明標桿，是受人敬重的風習典范。
